Penghinaan terhadap ulama' Alawiyyin

Assalamu'alaikum warahmatullah kepada semua pembaca yang dirahmati Allah sekalian.

Huh...rasanya agak lama sudah saya tidak menulis entry blog dengan ayat-ayat sendiri. Al-maklumlah, semenjak dilanda kesibukan yang tidak dikenal pasti puncanya, saya agak jarang blogging. Kalau ada pun, mesti copy paste dari sumber-sumber lain. Hehe..

Isu ini agak panas jugalah bagi saya. Mungkin isu ni tidak masuk dalam berita utama & saya pasti ramai yang tidak tahu. Namun, bagi saya, selaku seorang yang mempunyai sedikit ilmu & pengalaman berasa agak terpanggil untuk mengulas sedikit sebanyak mengenai isu ini.

Klik untuk besarkan

Penting untuk para pembaca sekalian tahu, bahawa ulasan ini tidaklah ditulis berdasarkan emosi, bukan juga atas sifat fanatik atau apa-apa sahajalah yang tidak ilmiah. Ulama alawiyyin yang terkenal, al-Allamah al-musnid Habib Umar bin Salim al-Hafidz telah dihina dalam sebuah forum di Malaysia baru-baru ini. Yang sedihnya, penghinaan tersebut dilakukan oleh seseorang yang dikatakan mempunyai fikrah (fahaman, pemikiran) Islam.

Saya pun tidak pastilah dari mana dia mendapat sumber cerita ini, atau suka saya gunakan istilah "fitnah" ini. Seperti yang dikatakannya, Habib Umar konon-kononnya dibawa masuk ke Malaysia oleh pihak lawan dengan tujuan memecah-belahkan kesatuan parti politik. Para pejuang Islam katanya, hanya diajak untuk berzikir menyucikan hati lantas meninggalkan perjuangan menegakkan Islam.

Bagi saya, penulis forum ini seolah-olah menyatakan Habib Umar sama tarafnya dengan Snouck Hugronje. Saya pernah menyentuh mengenai kisah si munafiq Snouck Hugronje dalam penulisan saya terdahulu yang menyentuh isu orientalis (boleh rujuk sini). Rasanya para pembaca sekalian pasti sudah maklum mengenai kisah Snouck, ataupun nama "Islam"nya Abdul Ghaffur. Kisah mengenai beliau yang pura-pura memeluk Islam, menukar nama kepada Islam, mengkaji pasal Islam, melanjutkan pengajian ke al-Azhar sehingga berjaya menjadi seorang "syeikh" di sana, kemudian datang ke Indonesia untuk melemahkan kekuatan umat Islam di sana melalui penganjuran zikir-zikir tertentu hingga akhirnya menyebabkan Indonesia jatuh ke tangan Belanda, disebabkan lemahnya penentangan orang Islam. (apa tidaknya, masing-masing sibuk berzikir?)

Sejauh mana kebenarannya?

Mengikut pengalaman saya, selama saya duduk mengikuti majlis bersama ulama' Alawiyyin, tidak pernah ada satupun yang menganjurkan zikir sahaja. Intipati ceramah mereka adalah mengenai hubungan manusia dengan Allah & Rasulullah, akhlak yang mulia dan sebagainya. Boleh dikatakan pengisian ceramah mereka sama konteksnya dengan ceramah ustaz-ustaz lain di Malaysia, yang mana mereka mengajak manusia kembali kepada agama. Cuma yang menjadi perbezaannya, yang menjadikan ceramah ulama' Alawiyyin ini lebih menarik adalah sebab kemahiran mereka menyentuh hati audiens. Ceramah mereka menyedarkan. Menginsafkan. Malah ada sampai ke tahap membuatkan para pendengar menangis. Rasa-rasanya berapa ramai penceramah di Malaysia yang boleh membuatkan pendengar menangis teresak-esak?

Habib Umar bin Salim al-Hafidz

Pengalaman saya bersama Habib Umar al-Hafidz dalam sebuah majlis ilmu, saya berasa terkejut kerana melihat betapa ramainya pengunjung yang hadir. Baitul Qurra' dibanjiri manusia pada hari tersebut. Ada yang datang dari Melaka (tempat tuan rumah), negeri berdekatan seperti Johor & Kuala Lumpur, malah ada yang sanggup datang dari Perak semata-mata untuk bersama ulama' ini. Saya menyaksikan dengan mata kepala sendiri, bagaimana ceramah habib Umar membuatkan sejumlah besar audiens menangis, termasuklah tok sheikh yang datang entah dari mana. Mudir madrasah agaknya...wallahu'alam.

Yang penting, saya tidak pernah pun mendapat fikrah@pemahaman baru, iaitu zikir sahaja tanpa perlu berjuang menegakkan Islam. Malahan, jauh lebih hebat daripada itu, saya dapat memahami cinta Rasulullah berkat bimbingan ulama' tersebut, biarpun pertemuan tersebut biasanya tidak lama. Pendekatan dakwah yang lembut menyentuh hati amat mengesankan jiwa saya, berbanding kaedah tengking herdik maki-hamun & mencaci. Bukankah itu jua kaedah dakwah yang digunakan Rasulullah, iaitu lunak & lemah lembut?


Tolong ceritakan pada saya, apakah dorongan utama anda untuk berjuang menegakkan Islam?
Adakah sebab cintakan Allah & Rasulullah?
Ataupun sebab-sebab lain?
Sukakah anda kalau saya memberitakan satu kaedah untuk mencari cinta kepada Allah & Rasulullah?

Barisan ulama 'Alawiyyin

Sedikit imbas kembali...

Kenyataan pemimpin gerakan Islam tersebut mengingatkan saya mengenai suatu peristiwa..
Masa peristiwa tidak diketahui..
Yang saya ingat, waktu itu, saya mengikuti kuliah dhuha Ustaz Zulkefli Haji Ismail di Baitul Qurra'.

Tidak semena-mena ustaz Zul meninggikan suara dalam ceramah beliau, membuatkan saya yang sedang mencatat ilmu di buku nota sedikit tersentak.


"Enta cium tangan habib banyak-banyak, nanti enta tinggalkan perjuangan.."Siapa yang celupar mengeluarkan kenyataan begini? Enta kena ingat, habib tu bukan sebarang orang. Mereka tu anak cucu Nabi !! Kenyataan enta seolah-olah mengibarkan bendera perang kepada Nabi !!
Habis tu, macam mana dengan perjuangan kita kalau kita tak buat berdasarkan perjuangan Nabi? Ana ajak habaib ke Melaka ni supaya kita boleh belajar adab-adab mulia daripada mereka.

Para habib (kata jamak : habaib) adalah orang yang ikhlas, zuhud, tawadhu' dalam berdakwah. Ana pernah cuba bagi upah pada mereka, namun mereka enggan menerima. Mereka datang dari jauh (Yaman) ke Malaysia untuk berdakwah, atas duit sendiri. Tidak pernah meminta walau satu sen sekalipun !!

Demikianlah sedikit sebanyak pengalaman saya untuk dikongsikan. Di akhir penulisan ini, ingin saya simpulkan bahawa dakwaan orang tersebut hanyalah fitnah semata-mata. MUNGKIN..ingin saya tegaskan sekali lagi, MUNGKIN memang ada yang futur disebabkan asyik berzikir & kebetulan peminat majlis habaib, tapi majlis habaib tidak wajar dipersalahkan atas sebab kefuturan tersebut. Saya kata, itu silap mereka sendiri. Bukan salah ulama 'Alawiyyin.

Yang penting, satu fakta yang kalian wajib pegangi, golongan habaib (anak cucu Nabi S.A.W) turut berjuang menegakkan Islam. Melalui wadah apa? Melalui wadah ilmu. Melalui majlis-majlis ta'lim. Mungkin pada saat membaca perenggan ini, ada yang terfikir :"Mengapa mereka tidak join politik? Non-partisan? " Hah...pasal tu, kalau ada masa rajin-rajinkanlah membaca. Rujuk sejarah. Banyak darah anak cucu Nabi S.A.W yang tumpah gara-gara mengikuti politik. Disebabkan banyaknya keistimewaan dimiliki oleh anak cucu baginda, mereka sering menjadi sasaran pendengki. Lantas, pembunuhan berlaku. Contoh paling mudah, peristiwa Karbala. Selepas itu, anak cucu Nabi mengambil sikap berkecuali dalam politik.

Satu persoalan - adakah mereka anti-politik sedangkan Islam yang syumul turut mengandungi bab-bab siasah(politik) ? Jawapannya TIDAK. Huraian daripada kitab Tahrid 'ala Jihad fi Islahil Bilaad wal 'Ibaad, tidak salah bagi seseorang untuk bersikap non-partisan dalam siasah & hanya menyampaikan ilmu Islam, asalkan bila tiba kewajipan untuk memilih pihak pemerintah, dia wajib untuk memilih pemerintah yang memperjuangkan Islam.

Akhirul kalam, semoga para pembaca memperoleh manfaat daripada penulisan ini. Maaflah kalau agak panjang. Bukan niat saya untuk berleter...hehe..Sebarang feedback amat dialu-alukan.
Wallahu'alam.

Glosari ringkas :

1. Alawiyyin : Keturunan Nabi S.A.W; anak cucu Nabi
2. Habib/ habaib(kata jamak) : Gelaran kepada anak cucu Nabi
3. al-Allamah : Gelaran kepada seorang ulama' yang amat alim; ulama' yang tinggi ilmunya
4. al-musnid : Gelaran kepada ulama' yang berjaya menghafal 100 ribu hadis beserta sanad & matannya
5. siasah : politik
6. non-partisan : sikap berkecuali
7. fikrah : pemahaman, pemikiran
   

Jom kenali ulama' - Habib Neon

Nama sebenar beliau adalah Al-Habib Muhammad bin Husein Al-Idrus. Turut dikenali sebagai Habib Neon. Cahaya ilmu & akhlaknya menjadi ikutan buat pengikut ulama' salaf. Mengapa beliau mendapat julukan Habib Neon?? Jom ikuti kisahnya..

Suatu malam, beberapa tahun yang lalu, ketika ribuan jemaah ta'lim berada di tengah sebuah masjid di Surabaya, tiba-tiba bekalan elektrik terputus . Sudah tentu semuanya khuatir ketika itu. Mereka pun keluar dari masjid, satu persatu. Lebih-lebih lagi malam itu bulan purnama. Dari jauh, kelihatan kelibat seseorang berjalan menuju ke arah masjid. Beliau memakai gamis & serban putih, dengan kain selendang hijau muda. Beliau adalah Habib Muhammad bin Husein bin Zainal Abidin bin Ahmad Alaydrus.

Setelah memasuki masjid, anehnya, masjid tiba-tiba disimbahi cahaya neon. Bahkan, habib Muhammad tidak membawa lampu suluh ataupun obor ketika itu. Seluruh jemaah terkejut. Apa yang terjadi? Yang jelas, simbahan cahaya itu berpunca daripada tubuh Habib Muhammad..sungguh ajaib..Subhanallah. Setelah kejadian itu, beliau mendapat julukan habib Neon.

Habib Muhammad bin Husein lahir di Tarim, Hadramaut, Yaman pada tahun 1888. Meskipun beliau seorang wali Allah, karamah beliau kurang dikenali masyarakat umum. Hanya para ulama atau wali yang bijaksana saja boleh mengenali karamah Habib Neon. Sejak kecil, beliau mendapat didikan agama daripada ayah beliau, Habib Husein bin Zainal Abidin Alaydrus. Menjelang dewasa, beliau mengembara ke Singapura selama beberapa bulan kemudian berhijrah ke Palembang, Sumatera Selatan. Kemudian, beliau menikahi sepupunya, Aisyah binti Musthafa Alaydrus. Beliau dianugeri tiga orang putera & seorang puteri.

Tidak lama setelah itu, beliau berhijrah bersama keluarganya ke Pekalongan, Jawa Tengah untuk membantu dakwah Habib Ahmad bin Tholib Al-Atthas. Kemudian, beliau berhijrah lagi ke Surabaya. Semasa Singapura terkenal sebagai tempat perhimpunan ulama' & awliya' seperti Habib Muhammad bin Ahmad al-Muhdhor, Habib Muhammad bin Idrus al-Ethiopia dan Habib Abu Bakar bin Umar bin Yahya.

Selama tinggal di Surabaya, Habib Muhammad berziarah ke makam wali dan para ulama di Kudus, Jawa Tengah, dan Tuban, Jawa Timur. Dalam amalan berziarah tersebut, tampaknya beliau tidak pernah bertemu dengan seorang wali yang berkarisma pada ketika itu, iaiut al-Allamah Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf, Gresik.

Sepertimana wali-wali yang lain, beliau sangat kuat dalam beribadah. Beliau memanfaatkan setiap saat untuk berzikir & berselawat. Dan yang paling menakjubkan, beliau tidak pernah menolak undangan fakir miskin. Beliau selalu memikirkan dan berbicara tentang hal-hal yang berkaitan dengan kebenaran agama, dan tidak pernah membicarakan perkara yang tidak berguna.

Beliau juga prihatin terhadap perkara yang menimpa orang lain. Maka, setiap hari dari jam 10 pagi hingga waktu Zohor, beliau sentiasa membuka rumahnya untuk menemui tetamu dari segenap pelosok negeri, bahkan dari luar negara. Para tetamu beliau mendapati bahawa beliau merupakan seorang yang senang untuk dibawa berbicara. Waktu antara Maghrib & Isyak pula sering beliau pergunakan untuk mengkaji buku amal ibadah & akhlaq para salaf. Setiap hari Jumaat, beliau akan membaca Burdah bersama jemaahnya.

Jiran beliau sering meminta nasihat daripada beliau, khususnya dalam masalah kehidupan harian, masalah rumah tangga, dan masalah kemasyarakatan amnya. Kesemuanya beliau lakukan dengan gembira & tangan terbuka. Antara mujahadah yang pernah dilakukan beliau adalah berpuasa selama 7 tahun & hanya berbuka dengan 7 biji kurma. Bahkan pernah sekali beliau berpuasa selama setahun, sepanjang tempoh itu beliau bersahur & berbuka hanya dengan gandum yang sedikit.

Habib Neon meninggal dunia pada 30 Jamadil Awal 1389 Hijrah bersamaan dengan 22 Jun 1969 Masihi pada usia 71 tahun. Jenazahnya dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Pegirikan, Surabaya, bersebelahan kuburan mentua dan pak ciknya, Habib Mustafa Alaydrus, sesuai dengan wasiatnya. Dakwah beliau diteruskan oleh anak ketiga, Syekh Muhammad Alaydrus dengan pembukaan dalam Majlis Burdah Ketapang Kecil, Surabaya. Haul Habib Neon diadakan pada hari Khamis, penghujung bulan Jamadil Awal.